為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?縮略圖

網友回答:

城里人有重病,大多不會出院回家,原因很簡單,住單元房,面積小,老人在家去世,麻煩多,甚至有的同樓業主,遺體不準走樓梯,有的不準乘電梯,弄得心神不寧,也無可奈何。在醫院就省去了這些麻煩。病人走了,打電話殯儀館的靈車即可以將遺體運到火葬場,省去很多手續。農人有風俗習慣,老人如在外去世,遺體連自己的家都不興進,祭祀等等一切后事,都只能在大門外辦理。若在家中去世,雖不能說無疾而終,也可稱〈壽終正寢〉,靈堂設置于堂屋之中,祭祀數日后安葬,才算正常辦理后事。家里的房子也比城里人寬敞多了,不會影響到別的鄰居。另小地方鄉鄰,相處幾代人,都是知根知底,天天有往來。不像小區業主,來自四面八方,原來都互不相識,住一幢樓幾年十幾年,也不會打招呼,沒有一點人情味。這樣的事情,也屬正?,F象。

六八老叟。

網友回答:

我有一個堂妹,嫁到鄰村一木匠,2002年3月因突發疾病搶救無效,在外鄉鎮醫院宣布死亡,家人想將她尸體運回村里安放,卻遭到了鄰居們的強力反對。然而堂妹12歲的兒子跪地說了一番話,鄰居們立即予以放行,并盡心幫忙一起料理后事。

我堂妹比我小四歲,從小就吃過苦,在家里她排行老二,上有一姐姐下有兩個弟弟。當年堂叔生了她后,因為連續兩個女兒,重男輕女思想嚴重的堂爺爺和堂叔很不自然,感覺臉上無光。終于在她兩歲之時,挨不住鄰居的說三道四的閑言碎語,準備把她送人。

于是在一天早上,堂叔把她帶到遠離家鄉80多公里的市區公園門口,寫好堂妹生辰八字的紙條和五元錢塞在堂妹的衣兜里,然后假裝上廁所,把堂妹一個人孤零零地扔在了那里,堂叔就偷偷地跑回家了。

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖

晚上堂嬸知道后,死喊著堂叔名字要跟他拼命,無奈人已丟棄,再也無法找回了。堂嬸糾纏了幾天也就沒精力再喊,只好忍著悲痛的心情好好生活了。

誰知幾天后,派出所的警察把堂妹送了回來。因為堂妹那時兩歲半,已經會講話了,而且送到本市的市區。公園門口發現堂妹的好心人就把她送到派出所,警察根據堂妹說的話,很容易弄清堂妹是哪里人,所以警察很快就把堂妹送回了家。

堂嬸抱著失而復得的堂妹嚎啕大哭,表示再也不讓孩子丟了,而且勤懇求堂爺爺不要再這樣了。堂爺爺也知道孩子大了會說話,丟到哪里都會送回來的,所以也不再有念頭了。

隨后幾年堂嬸生了個兒子,而且是隔年又生了一個兒子,由于當時生活條件很艱苦,堂妹上了兩年的小學就輟學在家,10來歲的孩子,趕牛放羊割草,挑水洗衣服什么的都是堂妹辛苦幫大人一起干。

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖1

在一次到屋邊水井打水時,不小心掉到水井里,幸虧被鄰居大人發現救起。由于大人不重視,雖然性命無憂,但由于被水嗆到了氣管,造成了慢性支氣管炎,烙下病根,每當淋雨或遭水濕,就會哮喘病發作,甚至吃的太咸也會引發哮喘,曾經好幾次發作差點喪命。

后來長大后,堂叔堂嬸就把堂妹出嫁了,嫁給了鄰村一木匠,木匠家條件也很差,兄弟6個擠在一間老屋子,娶媳婦都是租房解決的。

木匠開始也是租房成家,由于木匠活也不多,基本上僅僅是解決溫飽,并無積蓄。其實堂妹支氣管炎是一個財主病,家庭條件好保養得好就不會發作,否則每年都會發作幾次。

次年堂妹和木匠生育了一個兒子,隨后堂妹和木匠更加努力掙錢養家。堂妹也在家做手工活,踏鞋底賺點零錢、又拉著推車泡油條、燈盞糕、賣水果,反正干過好多辛苦活。后來向村里要求一處地基,堂妹硬是用人工挖和挑平整出來,親人們的資助下,建成了一間一層的簡易磚房,終于有了自己的窩。

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖2

2002年3月,堂妹跟一班信教之人到別處聚會,晚飯后沒事就跟人一起到江邊溪流里捉螺螄,由于弄濕了衣服,引發了她的哮喘病發作,堵住氣管當場暈了過去,眾人發現后立即送往當地醫院搶救,由于醫院較遠送到時已無生命體征,醫生也回天乏術,最后宣告死亡。家人趕去時已是次日早上。

在我們家鄉這里過去老一輩留有一個風俗習慣,本村人死于外鄉外村的,尸體一律不能運回本村內,要將尸體放在村外(村頭或村尾)搭棚安放,然后在擇日出殯。木匠也想把堂妹弄回家安放后再出喪,哪知村里的人知道堂妹死于外鄉,準備不讓堂妹尸體運回村內屋里安放。

所以村民尤其是木匠附近的鄰居,早早在村口攔截了,當運堂妹的尸體三輪車到村口時,強烈要木匠在村口搭建木棚安放堂妹尸體。盡管我們親屬強烈懇求,鄰居們就是不予放行。

正當我們僵的無計可施之時,堂妹兒子,當時只有十二歲,經過我們一番調教,突然撲通一聲跪在眾人面前,泣不成聲地說:“各位叔叔伯伯,請你們看在我媽多年辛苦的份上,讓我媽回家吧,你們都知道的,家里那個一層房子是我媽親手一點點建起來的,離開之時也讓她安靜躺一會自己所建的窩。再說我媽在世和各位關系都不錯,你們也很照顧我家,我爸是個老實人,我媽的喪事還得你們多多幫忙啊,求求你們了!”,隨后很誠懇地向鄰居們磕了幾個響頭。

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖3

鄰居們見一個小孩能講出這么大人都講不出來的話,而且堂妹在世時和他們關系真的很好,鄰居有什么事堂妹都會盡力相幫,他們對堂妹的意外離世也很痛心,但是礙于農村留有的習慣,今天攔截之事也實屬無奈之舉。

經過年長的幾個鄰居商議,最后決定特許進村,因為現代社會觀念變了,思想也開放了,再說堂妹一間屋就在村頭山邊,獨門獨戶一條路,原則上不影響風水迷信,而且他們還自愿主動幫助堂妹一家處置喪事。

情感甜蜜汁分享:一樁難事變成了順事,12歲的小孩話語起了關鍵作用,另外還來自村民鄰居的大力支持和理解。那么為何很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻怕死在醫院里?堂妹的事情也是原因之一,我的分析如下:

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖4

城里人在醫院送終:

1、城里人病危時一般會選擇在醫院離世,因為城里人一般都是居住在人員比較密集的小區,好多居住的都是套型房,沒有地方放置尸體和擺設靈堂。

2、城里人都有一定的勞保和養老金,醫療和喪葬都有補助,盡管大病也有報銷制度,可以放心在醫院里治療,直到臨終最后離開人世。

3、城里人的子女也都在城里,在農村沒有住房,所以只能選擇在醫院臨終,最后的遺體去向只能太平間和殯儀館,最后火化安葬。

農村人怕死在醫院:

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖5

1、因為農村人沒有醫保,大病危病需要大額醫療費用,都害怕自己花錢又不得治,給自己的子女或親人造成更加嚴重的經濟負擔。

2、農村人存在一種守舊的傳統觀念,既然知道自己救治無望,還不如早點回去,在自己親手創立起來的家中等死會更溫馨些。

3、農村人怕死在異地他鄉魂不歸故里,而且好多農村有在外鄉外地死亡的人,尸首不能進村進屋,所以想活著早點回家。

寫在最后:上述城里人和農村人的死前處理要方式和原因,至于值不值得這樣做?那種方式更合理?我想無秤稱無斗量,各有各的合理性,也無法抨判那一種。但是人生在世,生老病死是不可避免的自然規律,但是死的方式有不一樣,有的是壽終正寢,有的是英年早逝。不管城里人也好,農村人也罷,既然已經無法逃避死神,那么在逝者離世之前,盡量滿足將死之人的愿望,也無非是一種最終的選擇。

圖片來自網絡侵權即刪!

網友回答:

這是個很現實的問題,農村進城回家的人有這樣的感慨:農村人進城有兩難,生難死難!

這生難,一是沒穩定收入,生活困難,二是不生孩子又沒了后,生了孩子撫養教育質量成本比農村高,家境難比城里人。

這死難就是本題重點切題要說的城里和農村的區別。

這里面反映出的是現在誠里和農村不同的客觀生活環境夆件和死葬喪事風俗觀念。

1、生活環境條件不一樣

(1)人生一臺戲,由生到死是戲的最后一幕,在哪落幕收場好,受各自條件限制,而農村人回家更符合逝者愿望和更方便更具人情味。

農村居戶小院落地方寬,在家里送終有地方攤擺,喪事喪葬進出方便。也方便親戚鄉鄰悼念送別停留。

(2)自已都有山場,備有壽棺土葬墓地不用花錢買。根據家境能繁能簡。

(3)人都有戀家情結,人去世前身在醫院,心存對自已創建的家還有不盡的牽掛眷戀,總想再看最后一眼。

而城里是樓房套房不寬敞,人家公共門口不讓停,在家送終怎么下樓,又朝哪擺,喪事吵鬧必影響前后左右居戶,所以醫院送終直接去殯儀館。悼念人來了只有訂餐館住旅社,反比農村增加許多喪葬負擔。

買墓地辦喪事花費比農村還多,所以農村人沒根基在城里經歷后說在城里死難。

2、死葬觀念風俗不一樣

(1)長住城里人觀念也隨時代和條件先一步適應了,而農村的風俗和觀念是有先后區別的。

農村老風俗在外去世的就成“野鬼”,拉回來院壩搭棚停放,不能進屋。進屋不吉祥,雖時代變了,但這些老風俗依然存在。

(2)農村人在自已家被后人送終離世被看作是本人在生的修德和福份,而后人把他熱熱鬧送上坡安葬顯示的是孝道和后人的為人及實力興衰。

(3)農村信奉傳統土葬,對火化不接受。

這就是城里人病危為啥要在醫院送終,而農村人要出院,怕死在醫院的主要原因。

網友回答:

我想起了我婆婆去世前的那些日子。幾十年以來,她的身體一直不太好,高血壓,糖尿病,心臟病。所以經常要去住院調理,還做過心臟搭橋手術。只能說這個老太太的命挺好吧,老公公跟她的兒女都很在乎她。她只要有個風吹草動,大姑姐就給她弄醫院里去了,常常是沒病找病,小病大治。

直到她臨終前那兩個月,大夫說她的各項機能都在衰竭,住院已經沒有任何意義了。于是,他們就把她接回家里,在家里小心伺候,照顧著。就這樣還挺了兩個月,臨終前的那天上午,大姑姐發現她不對勁,撥了120,下午就在醫院去世了。

她撥打120的目的就不是搶救她母親,她已經知道她不行了,只不過不想讓她死在家里罷了。至于為什么不想讓她在家里咽氣?憑我對他們的了解,我認為最重要的就是,怕別人說他們不孝,舍不得給母親花錢。人生在世,如果被人指責不孝,是非常丟人現眼的事。說句心里話,雖然我這個大姑姐囂張跋扈,不是個東西,但其實是非常孝順父母的。即使她不撥打120,她也做得非常好了。

舅舅家在農村,他是得了肺氣腫走的。臨終前已經在醫院住院兩個多月了,大夫早就下了病危通知書。表弟不死心,又把他送ICU里住了5天,實在是無計可施。到后來眼看就要不行了,表弟請120救護車戴著氧氣把他送回家,下午到家凌晨就去世了,死在自己家自己的床上。

我們老家的說法,要是在外面咽氣了,尸體是不能拉進屋的。只能在屋外搭個棚放在外面。至于為什么這樣?我也不知道,就是千百年流傳下來的吧。

現在我想想,這么大費周章真的是沒有必要。當死亡已成定局,就不要再折騰了。比如我那個婆婆,她已經不行了,還折騰她干什么?就讓她死在家里得了,畢竟對任何人來說,家都是最溫暖的地方。為了所謂的面子折騰,這一點做得不好。舅舅也是一樣,就死在醫院有什么不好?非要拉回家去?說來說去,我覺得都不太人性化,生命的最后關頭或者順其自然或者遵循死者的遺言,他想死在家里就死在家里,不想死在家里就死在醫院,這樣最好。

網友回答:

農村的風俗,很多地方不讓死人進村。子女們情感上,也愿意讓親人在家里咽下最后一囗氣。還有的子女,為了滿足葉落歸根的古老觀念。千百年來,已經形成風氣,農村人住醫院病危時刻,往往要求出院回家,度過最后時刻。

鄰居郭大叔,年輕時就到城里工作,城里娶妻生子,成為地地道道的城里人。郭大叔心里,總還認為自己是村里人,每逢節假日,還要回老家看看。老家的房子舊了,前些年又翻蓋了新房。退休以后,又和老伴回老家養老。那年,郭大叔患病,子女們把他送往城里的醫院。反反復復住院出院,一直折騰了好幾年。為了方便治療,一直住在城里。最后一次住院,大叔感覺病情嚴重,把子女們叫到床前,交待后事。

一:不要讓自己死在醫院,也不要死在城里的樓房里,要讓自己死在老家的房子里。

二:死后,按農村規矩埋葬在自家的祖墳里。

遵照大叔的愿望,彌留之際,把大叔送回老家,咽下最后一口氣。按照農村風俗辦理了喪事。

網友回答:

城里和農村不同,農村可以在家里停尸、守靈,很多人認為在醫院里不方便,還要給故去的老人穿戴整齊,凈面……不愿意魂魄丟在醫院里,那樣會成了孤魂野鬼,究竟有沒有鬼誰知道??!不過有老習慣認為只有病故家中,才是善終,一般人生怕老人死在醫院里,只要醫生說救治希望不大了,就趕緊回家等著,請來族人、親戚,共同陪伴最后一程。

城里沒有獨立的空間,樓梯樓道都是大家共同的,要是把尸體弄上去不是容易的事情,很多人家的老人故去了都是從醫院直接去火葬場,回家擺個骨灰盒供吊唁。

這是由農村和城市的具體情況而定,并不是城里人多偉大,舍得為親人多花錢;也不是農村人多吝嗇,舍不得堅持治療到最后。

現在很多城里人,只要老家有房子的,也是一看病人不行了就把病人拉回老家在家里等著,農村自己都有獨立的院子,在家里總比在醫院舒服,家人守護累了可以舒服休息一下,在醫院里,陪護的人都得不到休息,所以農村人喜歡在家里陪親人最后一程那樣更有親切感。

網友回答:

其實更多的是法律問題,城市死亡后要開死亡證明沒有證明就無法火化、無法買墓地、消戶口、注消工資、死亡撫恤金等各類事項,所以人死在家里沒有醫生診斷證明開具死亡證明萬事都很麻煩。再說派出所也會找你要醫院證明是自然死亡,否則很難說清楚人是怎么死的。

在農村不會有各種限制所以農村人無所謂在家或醫院死亡,火化或埋葬都可以任由家屬操辦即可。

網友回答:

依我的觀察和分析,主要是居住和環境條件,以及喪葬的風俗習慣,造成的差異。

在很多的情況下,城里的人在病危時,一般因為住房以及院子里相對狹小,單位面積的區域內,人口密度很大。如果按照村里的風俗習慣搭建靈棚,在喪事辦理期間,天天燒香上供,哭嚎不斷地折騰上好多天,對周圍的鄰居們影響較大。說不定就會引起意想不到的糾紛。并且當事人也處在一種頗為尷尬的境地:家里的老人去世了,不按照風俗習慣放上幾天,再搭靈棚、雇鼓手,停靈哭喪……親戚朋友們就會指責,說閑話:你看看某某某!自己的親爹(或者是親媽)歿了,連個像樣兒的喪事都不辦!這還能算是個人嗎?

但是,要是按照以往從村里老輩子那里傳下來的風俗習慣,只要不是中壽以下(不到一甲子之壽),就在停靈時間上有所講究:人去世之后,至少停靈七天。時間上取單不取雙。如九天、十一天等。如遇重大節日如春節、元霄節、端午節、中秋節等,還得順延。試想一下,城里的生活和工作節奏快,那里能做這種毫無實際意義的消耗?并且占用本來就緊張的公共空間?不舉哀吧,連親戚朋友的關也過不了;要是在公共空間里舉哀辦事,這家要辦喪事,那家要娶媳婦。能不發生矛盾嗎?況且有時候,逝者是暑月時天去世的。就算是用了防腐劑,時間一長,那味兒能把人熏一個跟頭!旁人能受得了嗎?

所以,城里的人們,逐漸因地制宜,改進了喪葬習慣。病危后,送醫院里搶救。去世后,直接從醫院出具死亡證明。送到火葬場。那里有殯儀館,可以舉行葬禮。滿足形式上的需要。骨灰盒或帶回來,或安放在公墓里。人這一生就劃句號了。孝心也盡了,事兒也辦了。省去了許多陳腐的習俗和環節,以及不必要的麻煩。

要是在村里,一旦老人病危,第一個念頭,就是從醫院里回來。死在自己家里,才算是壽終正寢。

如果死在村外,尸體是不準進村的。靈堂只能設在村外的路邊,每天得從村里跑出來,上供守靈,焚香點燭,一日三頓飯天天上供。

然后請陰陽先生,在祖墳里選墓穴。還要講究什么墳地里“占著不占著”。要是“占著”,或者是夫妻倆個人中,女的先去世了,還不能入祖墳。得“寄埋”(就是找個地方先埋了)。然后等三年后,男的去世了,倆人才能合葬……一句話,盡是些屁事兒不頂的封建迷信。變著法兒折騰人。

但是在愚昧、落后的農村,你想改變還不行:那些本族當家的長輩們,會拼命阻止。理由簡單而又愚蠢:祖墳不是你一家人的。要是壞了規矩,別人家出了事,就得你負責任!

很多愚昧無知的人就會把一切不好的變故,歸結于祖墳里“不對”。當然他們對喪葬事宜,就表現得誠惶誠恐。唯恐錯了一點兒,祖宗會“降罪”的。因此在農村辦喪事,繁文褥節比辦喜事都繁瑣。處處操心,還有所謂的親朋好友,在“禮節”上挑刺兒。

在以前沒有防腐劑的時候,村里“老下人”,即使是農歷六月,熱浪襲人。也要死板地放上幾天。比如住在巷子口上的一個老太太,活了九十一歲。麥收剛過就去世了。在陰陽先生的安排下,放了九天。不但從第三天開始,棺材里的臭味兒就熏的一院子的人們,睡不著覺。而且從棺材縫兒里,流出來了許多黃褐色的汁液。就像是醋坊里淋醋一樣。且臭不可聞。

老太太出殯的時候,連抬的人都難找。并且安葬之后,院子里仍然臭氣熏天。無奈只能把放棺材的那個地方的磚和土挖了,重新鋪裝。才消除了惡臭。

這樣的壽終正寢,不要也罷。

網友回答:

確實如此,習俗是一方面原因,文化差異也是很重要的一方面,我們無法評論其合理性,必定很多舊的習俗是一代又一代人沿襲下來的,久而久之就變成了一種不成文的規矩。

城里病危人員家屬都不愿意臨終人在家中去世,除了家中猝死的外,基本上都是在醫院過世。

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖6

好比我們居住的小區有誰去世了,鄰居們大多不知情,都是待一段時間后才從其家人口中打聽到,沒有吹吹打打、沒有廣而告之,除了自己的親屬外,基本不會讓外人知道。

這是一個觀念問題,城里的人不會為此事攀比,比誰家辦的隆重,誰家收的禮金更多,一切都是靜悄悄的,從醫院到火葬場,除了家人和特別好的親朋,人們不習慣被外人打擾。

再加上城里居住環境都是關上屋門后,相互之間并不熟絡,人們更看中個人隱私,不喜歡被別人窺探自己家里的事。

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖7

還有一個很重要的原因,如果家中有人過世,房子再出售時就會有障礙。我一位朋友前段時間打算賣房,中介上來第一句話就是:請問是否曾有老人在這里去世。

朋友很是驚訝,只聽說兇宅不好賣,怎么有正常死亡的也被劃歸為兇宅了嗎?但不管怎樣,別人有忌諱也能理解。

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖8

但農村則不同,記得多年前我舅舅生病時住在北醫三院,臨終時舅舅的子女打著救護車、插著各種管子也要把舅舅拉回家。

我很是不解道:人都這樣了,干嘛還要這么折騰呢?表妹說:最后一口氣一定要斷在家里,讓家人死在外面會被村里人笑話、看不起。

為何感覺很多城里人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?插圖9

我也曾聽一位來自南方農村的人說過他們那里的風俗,同樣是希望家人最后的時間是在家里而非醫院。喪事也一定要大操大辦,會通知到所有人。

由此也能看出那家的人緣如何,他父親去世時,在村里大辦了七天,吹吹打打、大吃大喝了七天的流水席,禮金也是村里收到最多的。

不同的風俗,不同的觀念,會導致人們對事物不同的理解。但文化層次越高的人越不會過于在意這種事情,我們可以從報道中得知,很多名人都要求喪事從簡,甚至不辦。

網友回答:

城里人有不舒服的很快就可以送到醫院,在醫院搶救,病危時也都是在醫院送終,我覺得有幾點吧。

第一:城里人大多有工作,很多都有醫療保險,住院搶救都可以報銷。就是沒有工作,人有病也得第一時間去醫院,城市的醫療條件都比農村好,搶救過來就是一條命,即使搶救不過來,也需要醫院出具死亡證明,殯儀館才會安排火化,死亡證明對于有工作的人員很重要,單位可以以此為憑計算死亡人員的撫恤金和喪葬費,還有墓地的購買。

第二:也是最主要的,城里人住的比較集中,一棟樓有很多戶,一個小區那好幾百戶,誰家有病危的回去不得上樓,坐電梯,鄰居愿意不,小區居民愿意不,別說人家。就是自己家里人也過不了這關吧,小門一關就那幾間小房間,放個遺像還行,搭個靈棚就有點不合適了吧。居住面積和居住環境決定了城里人病危只有在醫院里送終了。

農村人有病危情況一般醫生就會說:“回去吧,不行了?!绷糁豢跉庖惨丶业戎?。首先是因為在農村,老人都認為人不能老在外邊,老在外邊的人不能回家??赡苁菐浊甑乃枷雮鹘y吧。我奶奶生病在醫院的最后關頭就是扎著吊針送回了老家,等了兩天才咽了氣。

還有就是農村地方大,住房也不集中,誰家都有老人,對于病?;丶胰藗兌急容^包容,農村人都有地,講究死者入老墳。在農村人老了得搭個靈棚,停靈幾天供子孫親友祭奠。

最后一點,也是最重要一點,農村人不需要死亡證明。以前農村沒有養老金人去世也沒有人去村委會銷戶,本來一個村也不大,誰家有事全村都知道,很多一個村里的人都是一個本家?,F在農村人有了養老金,誰家有老人去世了才去村委會銷戶。

這也就是農村人病危在醫院為什么急著出院,怕死在外邊回不了家呀。思想是一方面,農村的條件和環境也允許這才是最主要的。

發表評論

您的電子郵箱地址不會被公開。

亚洲欧美中文日韩在线v日本_亚洲欧美在线观看_亚洲欧美曰韩一区天堂_亚洲欧美曰韩国产